РУНА ИСА

ИСА

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Толкования Эдреда Торссона

1. Из книги "Футарк: учебник рунической магии"

Названия:

Протогерм.: isa (Иса: лед)
Готск.: eis (Эйс: лед)
Др.-англ.: is (Ис: лед)
Др.-сканд.: iss (Исс: лед)
Варианты начертания: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Фонетическое соответствие: i.
Эзотерическое толкование названия: первичная материя/антиматерия.
Идеографические толкования: сосулька или поток/волна первозданного льда из Нифльхейма.

Комментарий

I-руна — это сила, противоположная F-руне. Isa — мировой лед, изливающийся из Нифльхейма. Она символизирует не столько материю, сколько антиматерию, которая соединяется с энергией из Муспелльхейма и порождает, собственно, то, что мы называем «материей» (Мидгард). В некоторых отношениях isa подобна понятию первоматерии из других философских систем. Символически ее таинство можно представить как «черную дыру». I-руна — это сила тяготения, гравитация, инерция и энтропия в мультиверсуме. В мифологии проявления этой силы предстают в образах инеистых великанов (хримтурсов). Isa — неподвижность и отсутствие вибраций, и это — уникальная тайна германской космогонии/космологии. Эта концепция столь же метафизична, как и та, которая носит название «дух».

Лед и огонь — силы, сотворившие мир; но эти же силы положат конец «бытию».

Isa — символ индивидуального «я», поскольку оказывает центрирующее и сосредоточивающее действие. Это сила, поддерживающая целостность эго-«я» в ходе непростых испытаний посвятительного процесса, и в этом отношении она — мост, связующий миры и ведущий через воды.

Ключевые слова:

Мировой лед
Антиматерия
Сосредоточение
Эго

Гальдр:

isa isa isa
iiiiiiiiii
iiiiisssss
(sssss iiiii)
iiiiiiiiii

Стадхи

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

1. Стоя прямо, вытянуть руки по швам и крепко прижать их к бокам.

2. Стоя прямо, поднять руки над головой, прижав ладони друг к другу.

Магическое применение:

1. Развитие сосредоточенности и воли.
2. Ограничение, остановка действия нежелательных сил.
3. Глубинная интеграция эго в рамках уравновешенной системы мультиверсума.
4. Способность управлять другими живыми существами и ограничивать их проявления.

2. Из книги "Руническая традиция: учебник эзотерической рунологии".

«Лед» I-руны — это не лед Нифльхейма, а тот ледяной поток, который изливается из этого холодного мира навстречу огням Муспелльхейма. Это проявление сосредоточенной силы абсолютного сжатия, абсолютной неподвижности и полного отсутствия вибраций. Сила руны Иса собирает огонь в «средоточии» и формирует «градину» ([Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]), на основе которой возникает то, что мы называем «материей». I-руна — это своего рода первоматерия (или сила уплотнения, благодаря которой возникает эта изначальная субстанция). Это абсолютная мощь энергии, обращенной вовнутрь и не менее разрушительной, чем огонь (выраженный в руне Феху), но в том состоянии, к которому стремятся сознательные силы мультиверсума, эти два начала уравновешивают друг друга. Когда же верх берут бессознательные силы, равновесие этой модели нарушается: разрушительные энергии огня и льда вырываются на свободу. Однако не следует забывать, что это чередование состояний естественно для развивающейся вселенной. Для настоящих перемен необходимы периодические выбросы разрушительных сил.

В личностной сфере Иса формирует многогранное, полипсихическое «омниэго» («все-я»), то есть индивидуальное осознание всех аспектов целостного психофизического комплекса. Она соединяет все эти аспекты в гармоничную предзаданную систему, наиболее наглядно проявляющуюся тогда, когда ум пребывает в совершенном покое и сосредоточенности. I-руна — это своего рода психологическая скрепа, поддерживающая целостность «я» даже под сильным напряжением посвятительного процесса. Но если статичный скрепляющий материал не уравновешивается динамическими процессами, это влечет за собой отупение и застой.

Иса символизирует точку сосредоточения и первый этап ее развития — прямую линию. Эти два образа служат мостами к обретению сознательного доступа в иные измерения за пределами Мидгарда. Иса — прочная опора, по которой наше сознание может переходить в иные миры, но иногда этот мост сужается до волоска и идти по нему становится непросто.

Толкование Фрейи Асвинн

Из книги "Руны и мистерии северных народов"

Традиционное значение: лед.

Иса — третья руна второго атта. Как и первые две руны этого атта, Иса связана с одной из стихий — со стихией льда. Иса — это замёрзшая вода, вода в самом плотном её состоянии. Вода подвижна, а лёд твёрд и статичен. Таким образом, Иса воплощает собой принцип сохранения и противостояния переменам. Как противовес развитию, замедляющий перемены, она эквивалентна оккультному «защитному кругу». Иса — это необходимая противодействующая сила, без сдерживающего влияния которой эволюция вышла бы из предначертанных ей рамок и вылилась бы в неконтролируемое, хаотичное разрастание, подобное раковой опухоли.

Лёд враждебен всему живому, и не случайно древние скандинавы воспринимали его как вызов, требующий полного напряжения сил. В результате они не только преуспели в борьбе за выживание в неблагоприятных условиях, но и обогнали в развитии многие другие народы, превратившись в стойкое и выносливое племя воинов. Однако побочным следствием этого явилось пренебрежение духовными ценностями, из-за которого затормозилось развитие местной духовной культуры. В итоге народы Севера приняли христианство — чуждую им религию Средиземноморья. В сущности, они поступили так, потому что у них не было выбора, — а в результате мы вынуждены теперь довольствоваться лишь жалкими остатками того, что некогда было многообещающей национальной традицией.

Иса символизирует силы, направленные на обретение материальных ценностей. Она «сгущает» и «уплотняет» дух, превращая его в материю. Это руна самосохранения и самодостаточности, в позитивной своей ипостаси проявляющаяся как здоровый индивидуализм и способность выживать в любых условиях, а в негативной — как эгоцентризм и установка «каждый — сам за себя». Северные народы утратили чувство общности и, в целом, предались погоне за скорой выгодой и удовольствиями — в отличие от так называемых «примитивных» народов, обитающих в жарких странах, которым никогда не приходилось сталкиваться со столь суровыми испытаниями, но которые, тем не менее, сохранили чувство единства и не поддались взаимному отчуждению. Материализм и эгоизм непременно нас погубят — если только мы не перестанем продавать, покупать и эксплуатировать друг друга и не научимся сотрудничать между собой и со всей Природой на благо своего народа и всего человечества.

Иса связана с Верданди — норной, управляющей настоящим. Как уже говорилось, Иса статична: она просто «есть». Её предназначение — сохранять вещи такими, каковы они есть, то есть удерживать настоящее в неизменности. Сама по себе она инертна: она всего лишь сохраняет, «консервирует». Найти общий язык с этой руной нелегко, так как она холодна, тверда и неподатлива. Она представляет тёмную сторону Богини — богиню бесплодную, неспособную к деторождению; в скандинавской мифологии в такой роли выступает Ринд, трижды отказавшуюся родить Одину сына, который отомстил бы за Бальдра — солнечного бога, олицетворяющего полную противоположность руны Иса. Ринд в этом мифе символизирует скованную льдом Землю, не желающую уступить объятьям Солнца, которое в данном случае воплощает собой Один. Кроме того, Иса властвует над Йотунхеймом — миром инеистых великанов, олицетворяющих разрушительные силы зимы.

На психологическом уровне Иса символизирует наше «я» в самом прозаическом смысле, а также способность к индивидуальному выживанию благодаря сосредоточению сил. Иса отлично помогает сосредоточить волю на одной избранной цели. В руническом раскладе она указывает на те области бессознательного, в которых прочно запечатлелась определённая схема реакций. Что бы ни представляла собой эта схема, изменить её, как правило, очень трудно, а то и вовсе невозможно (как вообще нередко случается с глубоко укоренившимися привычками и застарелыми предрассудками). В большинстве случаев рекомендуется оставить эти области в покое: если вы не полностью отдаёте себе отчёт в том, что делаете, попытка активизировать их только усугубит проблему. Но если вы всё-таки хотите исследовать такую область, прибегните к помощи Совуло или даже Турисаз. Эти огненные руны представляют силы, противоположные руне Иса. Они откроют вам доступ к застывшей схеме, укоренившейся в бессознательном, и символически растопят сковавший её лёд, после чего её можно будет изменить по вашему усмотрению. Ещё лучше воспользоваться руной Кеназ, так как она представляет не стихийный, а укрощённый огонь и, вдобавок, способствует исследованию и приобретению знаний.

В гадании Иса обычно символизирует некое раздражающее влияние или противодействие вашим планам. Вне зависимости от заданного вопроса она чаще всего означает, что в ближайшем будущем возможности для перемен не представится. Желаемая перемена произойдёт не раньше, чем через три месяца (эквивалент одного сезона); впрочем, её можно приблизить, прибегнув к магической помощи одной из огненной рун.

В некоторых случаях руне Иса находится полезное применение. С её помощью можно свести на нет действие любой разрушительной или агрессивной силы, направленной на вас как магическими средствами, так и просто в ожесточённом споре. Мысленно представив себе руну Иса, вы быстро охладите все страсти. Сосредоточенная сила этой руны — единственный достойный противовес действию Турисаз. Иса отлично служит для самозащиты и отражения любой магической атаки. Можно использовать её и как упреждающее средство — чтобы предотвратить какое-либо возможное действие. Магические войны — большая редкость, и чтобы какой-нибудь мастер рун или адепт иной магической традиции напал на человека, должна сложиться поистине чрезвычайная ситуация; но в том маловероятном случае, если вы всё-таки подвергнетесь атаке, Иса послужит вам надёжной защитой.

Толкования Галины Крассковой

1. Из книги: "Руны: теория и практика"

Традиционное значение: лед.

Древнеанглийская руническая поэма:

Is byþ ofereald, ungemetum slidor,
glisnaþ glæshluttur gimmum gelicust,
flor forste geworuht, fæger ansyne.

Лед — очень холодный и неимоверно скользкий;
он блестит, как стекло и как драгоценные камни;
эти полы, что настлал мороз, приятны для глаза.

Старонорвежская руническая поэма:

Ís kollum brú bræiða;
blindan þarf at læiða.

Лед называем мы широким мостом;
нужен слепцу поводырь.

Исландская руническая поэма:

Íss er árbörkr
ok unnar þak
ok feigra manna fár.
glacies jöfurr.

Лед—
кора рек,
крыша волны
и смерть обреченным.

Современная руническая поэма Э. Вонгвизит:

Всё это — лишь ожиданье,
когда упадет сосулька
и снежную корку пронзит своим острием.
Этот миг напряженья,
предвкушенья того, что случится,
одни называют «покой»,
другие — «застой», «энтропия»,
но это «сейчас», которому нет конца, —
это всё, к чему стоит стремиться:
беспредельный застывший миг.

Впечатления от руны

Иса — руна покоя и тишины. Это погружение в себя в поисках той точки безмолвного созерцания, которая так важна для духовного роста. Это сосредоточенность в центре своей сущности, но и постоянная готовность впустить в себя бурные, кипучие, рожденные Йотунхеймом силы синергии, преображения и перемен. У меня с этой руной ассоциируется, в первую очередь, богиня Скади, потому что Иса олицетворяет молчание охотника, выслеживающего добычу, и потому что ей сродни холодная и дикая музыка ледяной тундры. При мысли об этой руне я вижу северное сияние над снежными просторами, карликовые сосны и стаи полярных волков.

Руну Иса я нередко использую для того, чтобы окружить себя прочным, как алмаз, зеркальным щитом. Иса — сверкающая руна; она представляется мне как твердая корка льда, ярко блестящая под зимним солнцем. Иса — это сдержанность, сосредоточенность и покой, но совершенной неподвижности в ней нет. Она подобна ветви дерева, простой и твердой, но в глубине, под корой, бурлящей соками жизни. Красота ее подобно не столько хрупкому цветку, сколько отточенному клинку. Иса неумолима, неподатлива и непоколебима. Ничто не в силах остановить ее на пути. Ее тихое созерцание не пассивно: оно кипит жизнью и изобилием потенциальных возможностей. Это питающее душу уединение, из которого рождается всё творчество. Это клубящаяся тьма под покровом полярных льдов, на первый взгляд неподвижная и отгороженная от внешнего мира, но в действительности исполненная жизни и движения. В этой руне есть нечто электрическое.

Иса — руна границ. В общении с другими людьми (и особенно — в любовных отношениях) мы нередко отдаем слишком много, разбрасываясь и расточая себя. Иса защищает от этого. Она стоит на страже наших личных границ. Она не дает нам утратить душу. В этом плане она превосходно сочетается с Манназ, которая учит здоровому, уравновешенному общению и партнерству, и с Иор, которая тоже связана с установлением и поддержанием правильных границ. Иса учит нас беречь себя — не в ущерб отношениям с другими людьми, но в качестве необходимой основы для этих отношений. Иса — это та область нашей личности, которую необходимо защищать, питать и поддерживать любой ценой.

Именно поэтому она может проявляться как руна глубокого и интенсивного динамического взаимодействия. Чтобы общаться с человеком, твердо стоящим на прочном основании Исы, нужно быть очень уверенным в себе. В своей негативной ипостаси Иса может доводить этот принцип самозащиты до нездоровых крайностей, внушая нам холодность и отчужденность. Это руна воина, руна человека, который нашел источник своей самости и силы, погрузился в этот источник, признал и принял его и использует его благоразумно, но совершенно сознательно и целенаправленно.

Иса подобна опорному столбу жилища. Кроме того, ее можно уподобить шесту, воздвигавшемуся для проклятия врагов, потому что и то, и другое — символы защиты и силы. Эта необыкновенно честная и цельная руна. Вода — стихия превращений: она может проявляться в самых разных формах — и как пар, и как поток, и как стоячий пруд, и как лед, — но химический состав ее остается неизменным. В этом — главная тайна руны Иса.

Боги и богини, связанные с руной Иса:
Скади.

Прочие ассоциации:
лед, зима; алмазы Геркимера, алмазы, белый кальцит, горный хрусталь; защита, центрирование; самодостаточность; стрелы, копья, стены; ель, сосна; волки.

2. Из заметок в блоге

Чаще всего руну Иса используют как щит, и в этом качестве она действительно очень эффективна. Но здесь надо соблюдать осторожность. Бытует мнение, что лед (и, соответственно, руна Иса) — это символ стазиса, энтропии, стагнации и неподвижности. Ничего подобного! Чтобы понять руну Иса, нужно понять истинную природу льда, ледников и Нифльхейма, холодного мира снегов и льдов.

Лед тесно связан с принципами сжатия и расширения. В нем действительно есть элемент стазиса и покоя, но это не обязательно энтропия. Лед просто удерживает свое пространство, не уступая ни пяди. Это принцип защиты своей территории. Лед — пожалуй, самая территориальная и иерархичная из всех стихий. Он безжалостен, но прекрасен. Он грандиозен и непоколебим. И вместо того, чтобы сдаться и уступить, он просто принимает другие формы — тумана или воды, слякоти, инея или снега, — и в этих формах полностью сохраняет свою территорию за собой. Со льдом имеет смысл работать не как с разновидностью воды, а как с отдельной стихией, хотя они и способны превращаться друг в друга. Духи этих двух стихий совершенно несхожи между собой. Вода гораздо более «цивилизованна», даже в самых «диких» своих проявлениях, а лед — не в пример более хтоническая стихия.

Для наших предков лед был воплощенным ужасом. Он олицетворял ту ползучую тьму, от которой стыла кровь в жилах и цепенели сердце и ум. Оннашептывал: «Еслитыокажешьсяслишкомслабым, тыневыживешь. Такбудьжесильным! Если ты ослабнешь, я заберу тебя». Разумеется, все стихии совершенно чужды человеку, но лед, как мне кажется, — самая беспощадная из стихий. Это символ выживания сильнейшего, символ мучительных испытаний и противоборства, символ коварных и опасных сил, угрожающих самому существованию человеческого рода. И это же — символ если не идеального совершенства, то, по крайней мере, выдающегося мастерства. Он требует выбирать и взращивать самых лучших, самых умных и сильных, самых хитрых и здравомыслящих представителей вида. Он не оставляет места для сантиментов, для фиглярства и самообмана. Все, что для него имеет смысл, — это выживание; и если в борьбе за выживание человек познает свою силу и сможет сотворить нечто красивое и достойное, то можно будет признать, что вложенные в него усилия не пропали втуне. Вот таков лед: он видит потенциальную ценность человека, но не позволяет себе личной заинтересованности в нем, пока этот потенциал не подтвердится реальными достижениями. Это не значит, что он не скорбит о потерпевших неудачу; это значит лишь то, что он призывает упавшего встать, собраться с силами и идти дальше.

Иса — это мост между культурой наших предков и культурой современности. Это суровая и жесткая руна, и ее уроки способны потрясти человека до основания. Иса признаёт, что путь к совершенству долог и труден, и готова терпеть и ждать. Лед может быть необыкновенно терпелив. Иса побуждает человека смотреть в себя и сознательно превращать себя в того, кто способен добиваться целей и достоин того, чтобы жить. Итак, распространенное убеждение в том, что Иса (и лед) обозначают неподвижность, ошибочно. Действительно, эта руна и связанная с ней стихия, кажутся неподвижными — но только на первый взгляд. В глубине, под поверхностью, они исполнены движения, бурлящей энергии и эмоций. В гадании Иса может указывать на необходимость самоконтроля: «Сохраняйте внешнее спокойствие, — советует она. — Не торопитесь. И не расточайте себя попусту».

Тем, кто в силу профессии оказывает помощь другим людям, часто рискуют впасть в созависимость. И здесь также может помочь Иса. Она напоминает, что, помогая другим, следует заботиться и о собственной безопасности. Иса учит устанавливать и поддерживать подобающие границы и при необходимости укреплять их. Некоторые руны помогают работать с людьми непосредственно, но Иса не из их числа. Она учит нас работать с самими собой, работать самостоятельно. Она учит выпутываться из нездоровых, вредных или непродуктивных отношений, учит быть независимыми и самодостаточными. Прежде чем уступить другим что-то свое, Иса выжидает и наблюдает очень, очень долго. В ней таятся неимоверная сила и страсть, но открыть их миру она не торопится. «Крепкостойнасвоем, — говоритона. — Ты— этоты. Не надо жертвовать собой ради того, что тебе не нужно; а этот человек тебе не нужен — по крайней мере, не настолько. Будь собой, найди свою точку покоя. Найди свое место силы и будь счастлив». Иса — руна исследователя-одиночки, руна самостоятельного развития и накопления силы. Она не придает ни малейшей ценности тем отношениям, которые могут нарушить святость ее границ. От таких связей она отказывается быстро и безо всяких сожалений. Да и вообще, сожалеть о чем бы то ни было ей не свойственно. Она может осмыслить прошлые ошибки, чтобы исправить их и чему-то на них научиться, но сожалеть о содеянном не станет. Сожаления, с ее точки зрения, — это пустая трата времени и сил, а Иса, как и родственные ей духи льда, ничего и никогда не тратят впустую. При этом Иса прекрасно может работать в группе — не вопреки, а именно благодаря своей самодостаточности. Она не привязывается к коллегам, не размывает границы отношений, не проявляет пассивной агрессии. Всеэтоейненужно. Онауверенавсебеинезависима. Она целостна.

Иса ценит эстетическую сторону жизни. Стихии льда присуще обостренное чувство красоты: у каждого ледника — своя песнь, да и сам лед в своем природном окружении великолепен. Но эта красота признаёт необходимость жертв и платы за свое существование. Иса убеждена, что достичь сколько-нибудь достойных целей без упорной, сознательной и тяжелой работы невозможно. А то, что не служит никаким достойным целям, Иса не ставит и в грош. Она, как ни одна другая руна, требует от нас безжалостно выкидывать на метафизическую помойку весь ненужный сор из сердца и души.

Толкования Рейвена Кальдеры

1. Из статьи "Дети пустоты: руны как духовные союзники"

Иса/Ис: Снежная королева

Госпожа Иса, как подразумевает само ее имя, означающее «лед», выглядит именно так, как мы привыкли себе представлять Снежную Королеву. Высокая, бледная, с голубыми, как тени на снегу, глазами, с волосами, черными, как вода подо льдом, она облачена в белые с серебром одежды. Держится она чопорно и надменно; к большинству людей она относится безо всякой симпатии и не скрывает этого. Однако морочить вам голову Иса не станет: она либо поможет, либо просто уйдет, иногда не преминув отпустить при этом какое-нибудь язвительное замечание. Как и Нит, она отлично умеет говорить «нет» и ставить границы там, где им самое место. «Все когда-нибудь кончается, — говорит она. — Неограниченный рост нарушает равновесие. Некоторые вещи должны оставаться неподвижными, чтобы другие могли двигаться вокруг них». Если вы польстите ее тщеславию, то с большей вероятностью сможете добиться от нее поддержки, потому что на самом деле ей нравится пользоваться своей силой, способной остановить любой процесс даже в самом разгаре. Ни в коем случае не унижайте ее достоинство и не намекайте, что ей стоило бы немного расслабиться, — если, конечно, не хотите превратиться в глыбу льда под ее презрительным взглядом. Из всех местностей девяти миров госпожа Иса, естественно, предпочитает заснеженные равнины Нифльхейма.

2. Из статьи "Путехождение с рунами"

Иса, или Ис, Руна Сосульки, — классическое магическое средство остановки процессов. С ее помощью можно «склеить» предметы, сложенные слишком шатко, «приморозить» что-нибудь к земле (теоретически, посторонние по-прежнему смогут поднять эту вещь, но им будет очень неохота это делать), а при большом опыте работы — даже остановить что-нибудь или кого-нибудь на полном ходу. Если вы использовали руну Гар и она потащила вас вверх или вниз слишком быстро, Иса может временно остановить «лифт», так что вы успеете собрать вещи и сойти. Кроме того, Иса замедляет разложение и защищает вещи от нагревания, так что ее полезно рисовать на любых вместилищах из нестойкого материала. Наконец, Иса — хорошая вешка и магнит для Нифльхейма: если вы захотите попасть туда, можете использовать эту руну.

Чертится Иса большим пальцем, сверху вниз. Ее цвет — бледно-голубой цвет льда или белый.

Толкование Яна Фриза

Иса — единственная из рун, форма которой никогда не менялась, какие бы перемены ни постигали рунический ряд. Символ ее оставался неизменным, и эта «остановка в развитии» — одно из основных значений данной руны. Древнеанглийское is, древневерхненемецкое is и древнеисландское iss восходят к индоевропейскому корню *eis-, что значит «лед, иней». В «Старшей Эдде» встречаются указания на древние эпохи льда, на сотворение жизни из огня и льда и на великанов ледяной стихии — инеистых турсов. Лед — это застывшая вода: жидкость (временно) становится твердой, и ее развитие приостанавливается.

Лед холоден, прекрасен и опасен. Под ледяной корой, покрывающей озера, реки и даже прибрежные воды морей, незримо продолжается жизнь — в глубине, во тьме. Ледяной мост может соединить берега, но идти по нему следует очень осторожно и очень медленно. Иногда лед застывает таким образом, что его поверхность испещряют бесчисленные линии, пересекающиеся под разными углами, и глаз опытного гадателя может выявить в этих узорах очертания рун. Кроме того, с руной Иса связан образ горной богини Скади, некогда привязавшей себе на ноги лунные серпы: так были изобретены коньки.

Поза руны Иса оказывает неожиданно отрезвляющее действие. Она «замораживает» астральные потоки и сводит мага к простейшей из всех возможных форм — прямой линии, соединяющей небо и землю. Традиция нередко связывает эту руну с образами человеческого «я», и действительно, все наши идентичности — не более чем застывшие образы, в которых мы пытаемся удержать то, что от природы пребывает в вечном движении, в вечном потоке перемен.

Кроме того, Иса связана с древневерхненемецким словом isarn = «священный металл», т.е. «железо». Первое железо — это и впрямь «священный металл», металл, упавший с небес. В нескольких исландских кеннингах лед выступает как символ железа: например, «лед валькирий» (меч) или «лед запястий» (браслеты из железа или серебра). Древнеисландское слово isarn и древневерхненемецкие isin, isenin, isinin означают «железо», но нередко используются как метафоры оружия любого рода. Оружие тоже имеет некоторое отношение к образам человеческого «я», но едва ли имеет смысл распространяться об этом подробно.

Жест руны:

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Толкование Квельдульфа Гундарссона

Из книги "Тевтонская магия"

Звук в гальдре: ecceeceeccee (как в английском слове see [си], поется на одной высокой ноте, резкой и напряженной, но абсолютно ровно, без малейших колебаний и отклонений тона).

Буква: I.

[Лед] — холодный и скользкий;
он сверкает и, как стекло, прозрачен,
он очень похож на драгоценные камни;
красивы эти полы, настеленные морозом.
— Древнеанглийская руническая поэма

[Лед] мы зовем широким мостом;
нужен слепцу поводырь.
— Старонорвежская руническая поэма

[Лед] — корка реки,
и крыша волн,
и опасность для обреченных.
— Древнеисландская руническая поэма

Знаю девятое, —
если ладья
борется с бурей,
вихрям улечься
и волнам утихнуть
пошлю повеленье.
— «Речи Высокого», 154

Руна Иса, «лед», — это сила стихии Нифльхейма. Если суть огня — это энергия, расширение, движение, страсть и перемены, то суть льда — вещественность, сжатие, неподвижность, спокойствие и неизменность. Несмотря на то, что в Нифльхейме хранятся первозданная закваска жизни и первозданный яд смерти, проявиться непосредственно изо льда они не могут: чтобы это случилось, бурлящие воды Хвергельмира должны растопить лед. Стихия льда олицетворяет совершенную неподвижность, а значит, в конечном счете, антиматерию, поскольку без движения, скрепляющего элементарные частицы в составе атома, все сущее распалось бы без следа.

Однако в Мидгарде лед, как и огонь, проявляется в умеренном виде: обе эти стихии в некоторой степени присутствуют во всех вещах, и здесь лед — это всего лишь сила, замедляющая энергию и вызывающее уплотнение и сосредоточение. Если руна Феху олицетворяет тепло, плодовитость, жизненную силу и борьбу, то руна Иса воплощает в себе холод, бесплодие, смерть и покой неподвижности. Под «широким мостом» в старонорвежской рунической поэме, по-видимому, подразумевается река, скованная льдом: такой «мост» и впрямь очень широк. В контексте Девяти миров здесь может иметься в виду мост, ведущий в Хель, и тогда во второй строке речь, вероятно, идет о слепом боге Хёде. Не будем забывать, что в сознании древних скандинавов Нифльхейм, мир льда, был тесно связан с миром Хель. Чтобы достигнуть царства Хель, нужно понизить уровень внутренних вибраций; упомянутый мост «широк» потому, что сделать это очень легко, — в сущности, это естественный путь для всякой души после смерти. Противопоставить ему можно очистительный огонь (высочайший уровень вибраций) узкого моста в Асгард — Бифрёста.

Иса, I-руна, — это еще и сила человеческого «я» [англ. I], и в этом отношении она служит мостом, то есть безопасным переходом, через бурные воды (Лагуз) инициации — во-первых, потому что она защищает «я» от растворения, удерживая сознание витки в полной сосредоточенности и защищая его от внешнего давления, а во-вторых, потому, что она служит прочной духовной опорой при путешествии через темную бездну. «Опасность для обреченных», упомянутая в другой рунической поэме, подразумевает, что вступать на этот путь без должной подготовки очень рискованно. Лед вашего «я» может казаться толстым и крепким, но под его сверкающей поверхностью может таиться на удивление хрупкий и тонкий слой, и если вы будете преувеличивать свои магические и духовные достижения в угоду собственному эго, ледяной мост воли не выдержит вашего веса. Так или иначе, продвигаться по этому мосту следует с величайшей осторожностью: Иса — действительно очень «скользкая» руна, и малейшая трещина в ледяной броне вашей сосредоточенности грозит падением в темную пучину.

Иса во всех отношениях противоположна руне Феху. Во вредоносной магии ее можно использовать, чтобы навлечь на врага бесплодие, лишить его процветания и изобилия, погрузить его в уныние и подорвать волю к действию. Если Феху — это руна энергии и движения, то Иса — руна оков. С ее помощью можно наложить «оковы войны» и парализовать неприятеля страхом или одержимостью. Она предотвращает или останавливает движение — как в сторону развития, так и в сторону распада.

Как руна сдерживания Иса обычно не используется в непосредственной связке с Феху, за исключением случаев, когда с их помощью управляют энергиями Турисаз и Хагалаз. В «Речах Высокого» Иса описывается как «морская» руна: непокорные стихии, которые она усмиряет и берет под свое руководство, отождествляются здесь с бурными ветрами и водами, но с таким же успехом Иса обуздывает любые другие неуправляемые, мятежные энергии.

В личностной сфере эта руна помогает развивать способность к сосредоточению и стабилизировать личность в целом. Но использовать ее надо с осторожностью, чтобы не навлечь на себя или на другого человека апатию или одержимость какой-нибудь навязчивой идеей.

Иса успокаивает истерики, снимает гиперактивность и беспокойство. А в силу ее связи с Хель и со льдами смерти эту руну нередко используют для магического возмездия и защиты.

В ритуальной практике Иса олицетворяет несгибаемую волю и сосредоточенность мага. Кроме того, с ее помощью можно заглушить душевную или физическую боль.

В сочетании с другими рунами Иса может как связывать, так и отгораживать одну руну от другой, чтобы предотвратить их взаимодействие, хотя, как правило, проще и эффективнее изготовить два отдельных таува.

Из камней с некоторыми аспектами руны Иса хорошо сочетаются алмаз Геркимера, стабилизирующий мысли и энергии, и хризоколла, успокаивающая разум и облегчающая боли, особенно при женских недомоганиях.

Толкование Кеназа Филана

Из заметок в блоге

В вечной мерзлоте сибирской тундры по сей день находят в целости и сохранности тела шерстистых мамонтов, вымерших тысячи лет тому назад. Изучая антарктические ледниковые отложения, исследователи узнают о том, как изменялся климат Земли на протяжении последних 740 000 лет. Спору нет, холод — великий разрушитель: один только малый ледниковый период 1250—1850 гг. н.э. повлек за собой голод и болезни, унесшие миллионы жизней. Но холод — еще и великий хранитель, защищающий от распада. И оба эти качества — и не только они — присутствуют в руне Иса, руне льда.

Эту руну нередко ассоциируют с покоем и застоем, но считать ее неподвижной — большая ошибка. Льды движутся медленно, но изглаживают горы на своем пути и несут на себе огромные валуны и деревья. Иса тоже нетороплива: ей некуда спешить. Она надвигается неотвратимо, как гребень ледника. Она знает, что рано или поздно огни костров угаснут и зеленые поля и пастбища укроются снегом.

Чувство времени и пространства, свойственное этой руне, чуждо человеческим меркам. В гигантских масштабах и невообразимо длительных эпохах, которыми она мыслит, есть нечто от фантазий Лавкрафта. Мы измеряем время днями, часами и минутами, а Иса — целыми эонами. И если нам кажется, что какие-то события развиваются слишком быстро, Иса может их притормозить и дать нам передышку. Она охлаждает горячие головы и разряжает потенциально взрывоопасные ситуации. Она может помочь нам взглянуть на вещи в более широкой перспективе: то, что кажется важным сию секунду, в масштабе геологической эпохи теряет всякий смысл. Иса может даровать холодную и жесткую сосредоточенность, которая сослужит вам хорошую службу в сражении (метафорическом или буквальном). Она поможет вам находиться здесь и сейчас, не погружаясь при этом в сиюминутное: благодаря ей вы сможете подняться над всеми несущественными мелочами и сосредоточиться на вечном.

Подобно воде, лед принимает форму сосуда, и благодаря своей гибкости Иса эффективно работает в составе различных рунических вязей. В сочетании с более подвижными рунами, такими как Уруз или Хагалаз, Иса может обернуться сокрушительной лавиной, а в связке с руной Отила — нерушимым щитом, который укроет вас и ваших близких от любого врага. (Здесь уместно вспомнить, как суровые русские зимы обрекли на поражение Наполеона и Гитлера, а снежные перевалы Гиндукуша превратили Афганистан в «кладбище империй».) В комбинации с целительной руной, такой, например, как Беркана, Иса может унять жар и замедлить развитие инфекции или опухоли, а в связке с Эар — высосать из жертвы жизненные силы и окутать ее могильным холодом.

Ису нередко используют, чтобы поставить преграду на пути противника. Однако с ее помощью можно и устранять препятствия. Замерзая, вода расширяется; она может проникать в трещины и разрушать гранитные скалы. Поэтому в сочетании с Лагуз и Турисаз Иса способна явить непреодолимую силу, которая сокрушит даже самые толстые и прочные стены. Руна воды в этой связке просочится в самые крохотные лазейки и щелки, руна льда расширит их, а руна шипа сметет преграду. Кроме того, с помощью руны Иса можно задержать преследователей, превратив дорогу у них под ногами в скользкий лед, или же поразить их снежной слепотой, если использовать руну льда в связке с Совило.

И, наконец, «консервирующие» способности этой руны можно использовать для того, чтобы закрепить результаты, достигнутые при помощи других рун, оказывающих не столь устойчивое воздействие. Иса в сочетании с Ансуз устроит так, чтобы ваши слова запомнили надолго. Однако здесь нужно соблюдать осторожность: то, что замерзает, спасается от разложения, но при этом нередко теряет жизненную силу. Иса лишь защищает от распада, но не оживляет то, что умерло. Может показаться, что это — вневременная руна вечной зимы, но в действительности Иса связана с сезонным циклом. Всему свое время, и льдам рано или поздно суждено растаять.

Перевод с англ. Анны Блейз.