ЧЕРНОБОГ.

Тема: ЧЕРНОБОГ. Чт Май 01, 2014 4:58 am

Средневековые источники, а также данные фольклора свидетельствуют о том, что в славянском язычестве был некий Чёрный бог. Сведения о нём скудны. Тем не менее, попытаемся установить сущность этого образа. В славянском язычестве встречаются несколько богов, которые характеризуются чёрным цветом: Триглав, Чернобог и Йодс. Кроме того, они оба имеют отношение к гаданию. Триглав представляет собой троичного бога земли, следовательно, и Чернобог – бог земли. В славянских сказках Троян враг солнца, имеет три головы и крылья, следовательно, это трёхголовый змей. Средневековые хроники сообщают о трёхглавом боге у прибалтийских славян, который представлялся в образе всадника. Трёхглавый всадник – это не солнечный бог, ибо конь его – чёрный. Характерно, что Троян, по преданиям, путешествует ночью, ибо боится дневного света. Отсюда напрашивается вывод, что бог земли мыслился в троичном образе. Обратим внимание на то, как изображены три змеи на палеолитическом рисунке: одна с большой головой, другая с головой поменьше, третья без головы. Это и есть иллюстрации трёх годовых фаз бог земли – период летне-осенний, когда он в расцвете, весенний (юность) и зимний (замирание). Все эти три годовые фазы отражены в славянском фольклоре: весенняя фаза Ярилой юнцом, летне-осенняя Велесом и зимняя Вилом (у малороссов), Кощеем (у восточных славян) и Карачуном (в западной Украине).
В литовской мифологии, согласно Гунте Деге был бог Йодс (по-литовски «jodas» - чёрный цвет), который был связан с ночью, всякими злобными духами и существами, его призывали, ругаясь и проклиная. Он противник Диевса (прибалтийский вариант Белбога) в бою. Он также виделся змеем с 3, 6, 9, 12 головами. Ему подчиняется Вихорь. Йодс поумнее, чем чёрт (Велнс).
Арабский автор 10 века Массуди сообщает, что видел у славян храм на Чёрной горе, посвященный богу, которого он называет Сатурном. А древнеримский Сатурн является реликтом бога земли. Массуди, описывая статую божества, отмечает, что около её ног были изображены различные гады; а эти существа ассоциируются с земным, земноводным, подземным миром. Из этого тоже следует, что Чернобог был богом земли. У славян зафиксированы выражения «абы те Чернобог убил» или «бодай тебе Перун забив». Следовательно, Чернобог причисляется к разряду могущественных и грозных божеств. Чёрный цвет вообще ассоциируется с «духом воды», каковым был бог «низа» вселенной, поэтому у многих народов в обрядах, направленных на вызывания дождя, фигурирует чёрный цвет. Вероятнее всего, черный цвет был приписан богу земли потому, что он обитал в подземелье, где господствует мрак, темнота, чернота. Раннее христианское определение чёрта – «владыка темноты».
Славянский Чернобог – только один из многих позднейших образов, в которых воплотился низложенный в эпоху бронзы неолитический бог земли. Кроме того, он представлял воображаемый подземный мир, т.е. преисподню, воды «низа» вселенной (реки, моря, океан), считался: отцом мира, был владыкой огня, покровителем земледелия и ремёсел, в виде огненного змея (молнии) совершал грозу, был хозяином загробного мира и не уступал, в свирепости своей божественной супруге. В каком обличии представлялся Черный бог? Наиболее обычные характеристики, относящиеся к его человекоподобному образу - «великан» и «старик». Великаном он представлялся потому, что ему приписывалась сверхъестественная мощь, сила, а стариком – потому, что он считался прародителем. Славяне представляли себе Перуна «дедом с бородой». Чернобог по письменным средневековым свидетельствам считался источником зла и представлялся мифологическим образом змеем, драконом. Но змей олицетворял землю, отсюда несложно сделать вывод, что Чернобог – бог земли. Змей имеет и другую особенность, роднящую его с Чернобогом: в мифах и сказках многих народов он связывался с горой. Индра (инд. миф.) убивает дракона, находящегося в горе. В русском фольклоре змей часто именуется Горынычем – не потому, что он причиняет горе, а потому, что обитает на горе или в горе. Само слово «горе» созвучно со словом «гора» - атрибутом Чернобога. В одной русской сказке говорится, что «горе» находится под землей. А подземный мир, есть царство змея, Чернобога. Поэтому в Ригведе он называется «змей глубин». Одна из черт мифологического змея: он может сделать богатым того, кто ему понравится. Есть русские сказки о змее-деньгоносце, проникающего в дом через печную трубу и способствующем в зажиточности хозяйства. В древнеегипетском тексте змей назван «тот, кто приносит дары». В русских сказках мифологический змей многоглав. Одной из причин этому может являться то, что бог земли представлялся троичным или (трижды три) девятеричным. Другой гипотезой многоголовности змея может послужить природное явление: молния, которая разветвляется в направлении своего движения, и если она виделась змеем, то разветвляющаяся молния виделась многоголовым змеем. Отсюда вперёд всего в русских сказках змей крылат и огнедышащий, способный подниматься ввысь. В русских сказках полёт змея описывается таким образом: «Поднялась сильная буря, гром гремит, земля дрожит, дремучий лес долу клонится; летит трёхглавый змей» или «…Вдруг послышался страшный свист — мчится змей лютый, конь его вихорь, с чёрною гривою, стрелою летит, размахнув широкими крыльями, пламенем пышет; с виду змей — богатырь, а голова змеиная…».Это явно образ существа, творящего грозу. Гроза, как правила, сопровождается сильным ветром, отсюда сохранилось поверье, записанное Костомаровым Н.И.: «Дурной ветер назывался выхорь и происходил от Чернобога. Он носил ещё название Кулла…».
Гроза также виделась нашим предкам скандалом между буйными божественными супругами, Великой богиней и Чернобогом. У дагестанцев есть сказка, в которой повествуется о том, что первыми живыми существами были женщина и её супруг змей; между ними была борьба и женщина победила (карта ТАРО СИЛА). Со временем, однако, миф видоизменился, возникали его новые версии. В Вавилонском мифе бог-неба Мардук победил женское чудовище Тиамат, а у кетов есть рассказ о «жене громовержца» свергнутой с неба. В другой версии мифа был свергнут бог преисподней, но уже не Великой богиней, а богом неба. У индоевропейцев гроза связывалась со светлыми божествами. Но у неолетических земледельцев её считали действием бога земли, поднявшегося в небо в образе змея. Можно предположить, что древние люди гром считали звуком небесного молота, т.к. сохранился миф о том, что небесный небосвод был выкован божеством. Русское слово молния и молот имеют общий корень «мол». В славянкой мифологии (балтийской и украинской) молот является атрибутом чёрта, также чёрт выступает в образе кузнеца. В Германии существовало поверье, что, ударяя кузнечным молотом в полночь, можно вызвать нечистого духа.
Олицетворением Черного бога служили разные существа животного мира – хищники, травоядные, пресмыкающиеся.
Небесная собака почиталась в образе Луны. Молодой месяц виделся в народном воображение виде пасти собаки с острыми зубами. Но луна и собака представляли образ Чёрного бога, а волк являлся воплощением этого бога. Например, немцы называли чёрта «адовой собакой». По украинским поверьям чёрт может принимать образ чёрной собаки. В труде Костомарова Н.И. находим поверье о Чернобоге: «…Чёрная собачка, олицетворение Чернобога, каждую ночь хочет перегрызть Упряжь, чтобы разрушить весь организм творения, но не успевает, потому что перед рассветом побежит пить к студенцу, а тем временем Упряжь срастается.» В Дагестане собаке приписывали способность предсказывать чью-либо кончину: говорили, что собака «воет к покойнику». Греческая мифология знает пса - стража подземного мира, трехголового Цербера. Божество Древнего Египта Инпу или греческий вариант Ану́бис представлялся с головой собаки и телом человека. По некоторым источникам Анубис представлялся в образе чёрного пса и являлся богом Дуата – подземного царства, причём до конца Старого Царства он был его правителем и судьёй душ умерших.
Роль пса - стража загробного мира в христианстве играет святой Петр, стоящий у небесных врат и пускающий или не пускающий туда души умерших. Пес - проводник оказался запечатленным на звездном небе. Созвездие Большого Пса известно с древности (как минимум с 4 века до нашей эры, когда его описал Аратус). Самой яркой его звездой является Сириус - "собачья звезда". Таким образом, Сириус являлся поводырем людей в ночи с древнейших времен и нес на себе символику пса - стража, проводника, охранника.
К разряду кошачьих хищников, представлявших Черного бога, относится и обыкновенная кошка. Считалось, что во время грозы нужно выкинуть чёрного кота из дома, не то он притянет к себе молнию. В европейских поверьях чёрт превращается в чёрного кота, а ведьмы могут превращаться в кошек; в европейских сказках чёрный кот с огненными глазами – страж заколдованных кладов. С Чёрным богом соотносились и некоторые птицы. Например, крылатыми представителями бога земли считались хищные птицы семейства ястребиных – орёл, ястреб, коршун. По-чешски ястреб – lunak; корнем этого слова является название луны. У многих народов сохранились легенды, в которых орёл связан с огнём и даже мечет молнии. Бога преисподней представлял и ворон – возможно по причине чёрного цвета оперения, а также по причине того, что является плотоядной птицей. В грузинских сказках чёрный ворон - обладатель сокровищ, которыми может одарить. Ворону приписывались свойства, соотносимые с богом преисподней: долгожительство, мудрость, способность к предвещания (а именно дурного), целебная сила.
С богом преисподней связан и петух. В английском языке фалл называют словом обозначающим «петух»; в еврейском языке одно и то же слово означает «петух» и «самец», да и в русском языке, в простонародье, мужской половой орган называется «петух». Петуху приписывалась способность предвещания грядущей беды. В России выражение «красный петух» - олицетворяет пожар. В славянском фольклоре присутствует мифологическое существо Василиск. По древним мифам и поверьям, чудовищное животное, выглядевшее как крылатый змей с петушиной головой. Сохранилась легенда о рождении василиска, согласно ей василиск мог родиться только из яйца, снесённого старым, семилетним чёрным петухом и высиженного в навозе жабой. Происходя от петуха, василиск и погибает от него, только заслышав его утреннее пение. А слово петух произошло от глагола «петь», а самого петуха в простонародье ещё называют пивень, то есть поющий, а бог преисподней был связан с музыкой. Главной особенностью василиска считалась его способность одним только взглядом убивать всё живое, как Вил. Смертоносным было и его дыхание. От него сохли растения, гибли животные и трескались скалы. Василиск изображался с хвостом во рту, что символизировало годовой цикл (коло-круг) и пожирающее само себя время.
О связи дуба с образом бога земли свидетельствуют и лингвистические данные. Праиндоевропеское «per, perk» означало «дуб» и скала (камень, скала соотносились с богом земли).
С Богом земли связывали и зерно, а так как он бог богатства, отсюда и обряды на богатство через зерно. Колос/хлеб считался «детищем» бога земли и богини неба. У славян был обычай посыпать покойника зерном, сыпать в могилу зерно. У русских существовала особая обрядовая еда, так называемая кутья – каша из цельных хлебных зёрен; её употребляли при поминках.
КУЛИЧ, который пекут на ПАСХУ, есть ни что иное, как скульптурное изображение фалла (глазурь наверху кулича изображает излившуюся сперму). Фаллический культ – это почитание божества земли, не только дарующего плодородие, но и мыслевшегося отцом человечества. В древности с фаллом ассоциировался большой палец руки и в старорусском языке он назывался палец, в отличие от других, которые назывались перстами.
Вулканы также приписывались к действию владыки подземного царства. У многих народов лабиринты, сооруженные из камней, считались входом в загробный мир, в страну безвыходных путей. Чёрному богу была посвящена суббота. Символом субботы в древней Месопотамии был чёрный цвет. В античное время суббота была посвящена Сатурну, Кроносу. В Юго-Восточной Азии этот день был посвящён божественному змею Hara. Чеченцы называли субботу «днём волков». У римлян суббота была днём поминок. Отсюда шабаш = собутки. Суббота по своему происхождению это не день отдыха, а день демонстрации невмешательства человека в божий мир и в божьи дела.
Говорят, есть древнее предание, которое гласит: «…в стародавние времена была написана человеческой кровью чёрная скрижаль. В ней сохранены знания и умения темных волхвов и колдунов, для потомков, которые встанут на их путь, чтобы продолжить то, что они не успели. Нести знания в жаждущие массы, было возложено на поводырей, которые шли по пути своего Учителя и следовали его указаниям. «Вы – дети тьмы и преисподнего огня! У вас великое назначение – нести учение. Вы все, поводыри, не зрячи в истине, но понесёте истину других! И с пеною у рта её восхвалите, юродствуя на паперти или на лобном месте. И вас послушают! Юродством жертву будете творить – так Ему потребно…».
Волхвы, служители Чернобога, считали, что подчинить неизощрённый разум не так уж и трудно, тем паче неокрепшие умы. Все люди жаждут волшебства и чуда! И сладострастия в утехах, поэтому боятся, но ворожат! Судьбу познать хотят и отвратить плохое. Их стоит только подтолкнуть: кому-то дать надежду, кому утехи, а кому богатство. А где раздор внести. А что касается души, на всё своя цена и Мера. Кто за алтын отдаст, кто за сундук с добром, а кто за лобызание с чужой женою. Кликуши, юродивые – безумные дебилы – всё это детушки Владыки. И тайну великую хранят волхвы, та тайна о Любови! И Суть её - Любовь сильнее Смерти!
(Статья составлена по этнографическим материалам).

Тема: Re: ЧЕРНОБОГ. Пн Янв 05, 2015 3:44 pm

Чернобог – правитель Нави, бог времени, Рода.

В славянской мифологии он является создателем мира вместе с Родом и Белбогом.

Внешне представлялся в двух ипостасях: в первой он выглядел как сгорбленный худой старик с длинной бородой, серебряными усами и кривой палкой в руках; во второй изображался как мужчина средних лет худощавого телосложения, одетый в черные одежды, но, опять же, с серебряными усами.

Вооружен Чернобог мечом, которым владеет мастерски.

Хотя он способен мгновенно оказаться в любой точке Нави, передвигаться предпочитает верхом на огненном жеребце.

Капища в честь Чернобога изготавливали из темных пород камня, деревянный идол полностью обивали железом, кроме головы, на которой металлом отделаны были лишь усы.

В жертву Чернобогу приносили различных животных, кровь которых пускали непосредственно перед алтарем, так чтобы она стекала на него.

Тема: Re: ЧЕРНОБОГ. Пн Янв 05, 2015 3:49 pm

Способности

Чернобог способен изменять течение времени: останавливать его, ускорять и поворачивать вспять. Изменять течение времени он способен как для всего что его окружает, так и для отдельных объектов, создавая впечатление будто он замораживает или вытягивает жизнь.

Помимо власти над временем, Чернобог обладает непревзойденными способностями к магии, которые позволяют ему менять окружающий его мир по собственному желанию, практически без ограничений.

Тема: Re: ЧЕРНОБОГ. Пн Янв 05, 2015 3:53 pm

Сфера влияния

После сотворения мира Чернобогу под покровительство досталась Навь — мир мертвых, в котором он одновременно является правителем и пленником, так как, не смотря на всю свою силу, он не в состоянии покинуть его пределы. Божество не выпускает из Нави души людей, попавших туда за грехи, однако сфера его влияния одной Навью не огранивается.

Чернобог сумел обойти наложенные на него ограничения и создал Кощея, который является воплощением правителя Нави в Яви, при этом сила бога в другом мире значительна меньше реальной, но все же позволила распространить свое влияние и на Явь, и лишь в Прави Чернобог никогда не появляется.

Враги

Врагов у Чернобога нет, но ему во всем противопоставляется Белбог, при этом он скорее обратная сторона медали, нежели враг. Чернобог и Белбог хоть и имеют противоположные точки зрения на мир, никогда открыто не выступают друг против друга.

Тема: Re: ЧЕРНОБОГ. Пн Янв 05, 2015 3:58 pm

Сфера влияния

После сотворения мира Чернобогу под покровительство досталась Навь — мир мертвых, в котором он одновременно является правителем и пленником, так как, не смотря на всю свою силу, он не в состоянии покинуть его пределы. Божество не выпускает из Нави души людей, попавших туда за грехи, однако сфера его влияния одной Навью не огранивается.

Чернобог сумел обойти наложенные на него ограничения и создал Кощея, который является воплощением правителя Нави в Яви, при этом сила бога в другом мире значительна меньше реальной, но все же позволила распространить свое влияние и на Явь, и лишь в Прави Чернобог никогда не появляется.

Враги

Врагов у Чернобога нет, но ему во всем противопоставляется Белбог, при этом он скорее обратная сторона медали, нежели враг. Чернобог и Белбог хоть и имеют противоположные точки зрения на мир, никогда открыто не выступают друг против друга.

Тема: Re: ЧЕРНОБОГ. Пн Янв 05, 2015 8:16 pm

Продолжу тему Чернобога и Белобога. Обратите внимание на символы (руны) Белобога и Чернобога. Символом Белобога является знак
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] руна Альгиз которая как нам известно дает защиту (в функции Белобога тоже входило давать защиту всему чему он дал жизнь как создатель). Символом же Чернобога – славянского бога разрушения, хаоса и ночиявляется знак
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] что по сути своей перевернутый альгиз, значение этой руны уязвимость, незащищенность.